曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

         今天晚上（11月25日20:30），杜明明講述《中醫近現代史話》，她和大家一起討論，六十年前“毛澤東系列措施救中醫”，與大家一起回顧，功勛卓著的衛生部副部長王斌、賀成，如何認識自己對待中醫的政策性錯誤。這是一段難以忘懷的歷史，很多人并不清楚，為了這一天中醫界等待了多少年？很多人不知道，沒有這一天，中醫就不可能抬起頭來；沒有這一天，就沒有中醫的今天。這是不得不說的故事，其中的酸甜苦辣，五味雜陳。我們期待杜明明的講述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
         祝賀杜明明講述《中醫近現代史話》成功！她和大家一起討論毛澤東為了糾正歧視中醫的政策錯誤，大開殺戒，撤銷了賀成與王斌的衛生部副部長職務。這種治頑疾“用重典”的治國方略，起到了扭轉乾坤的作用，改變了中醫即將消亡的歷史。中醫界在近代的坎坷命運，首先是人們按照解剖標準看待中醫，然后是按照西醫疾病名稱衡量中醫的辨證論治，再用定性定量分析要求中藥用化學成分說明作用，硬把中醫判定為不合格，不科學，造成了中醫事業的衰落。毛澤東的行政決策，起到了力挽狂瀾的作用，尤其是讓西醫普遍學習中醫，如果沒有行政的力量，這是絕對不會出現的“運動”！這個決策是不是正確？既有當時的事實進行驗證，也有未來的實踐檢驗。今天中醫事業的復興之路，就是從毛澤東的決策開始的，而不是一個自然過程。

馬京雪

         今天晚上（11月26日20:30），曹傳龍講述《永遠的大道國醫》，他和大家一起討論道家、道教，與中醫的關系。毫無疑問，扁鵲與老子是同時代的人，扁鵲談醫不言道，而《黃帝內經》200多次使用道家概念，此后，東漢道教利用中醫發展教民，南北朝之后道家、道教與中醫的關系，也很密切。我們一起期待曹傳龍的講述。http://www.ynjkcy.com/ddgy
         祝賀曹傳龍講述《永遠的大道國醫》成功！他和大家一起討論了道家思想的起源，老子道家思想之前也有文化源頭。道家主張的“道法自然”，是一個很高境界，也是不能違背的原則，科學再發達也不能違背自然，違背了就要受懲罰。中醫遵循人體自身的規律，把人體與自然，與社會，都看成是一個整體，這與道家的思想一樣，所以，道家很多學說自然而然與中醫結下了不解之緣。道家“活在當下”的修養身體的思想，對于中醫養生保健，也有很重要的幫助。很多道家人物，精通醫學知識，治病救人是他們追求個人得道長生之外，對于大眾的一大貢獻。葛洪、陶弘景等既是道教人物，也是著名的醫學家。當然，太平道（黃巾軍）、天師道（五斗米道）都利用過中醫，發展教民，混淆了中醫與道教的界限，成了華佗被迫害，張仲景不得不“坐堂行醫”的重要原因。

馬京雪

        今天晚上（11月27日20:30），霍力軒講述《扁鵲文化與原創國醫》，他和大家一起討論內丘扁鵲廟的有關碑刻文化，除了北宋的碑刻，元代忽必烈時期，紀念扁鵲的碑刻也很有價值，反映了歷代紀念扁鵲的民間信仰，這種文化源遠流長，值得大家重視。我們一起期待霍力軒的講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
        祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創國醫》成功！他根據扁鵲曾經被封為“神應王”、“靈應侯”的事情，和大家一起討論了歷代的醫學官職制度，歷史上的醫學家和管理醫學家的官吏，盡管有很多名稱，比如太醫令、太醫丞、太醫院判等，都沒有封侯、封王的記載。有趣的是，扁鵲是一個民間中醫，沒有領過國家俸祿，并且被秦太醫令李䤈謀害。但是，他死后一千多年之后，被北宋的皇帝看上了，封侯，封王，大概這是他生前所沒想到的事情吧�；实鄯赓p的名稱，也帶著帝王的私心，“神應”與后宮里的“答應”“常在”雖然不一樣，但是“神仙答應”的對象，也應該是“皇帝優先”。扁鵲行醫天下，“隨俗為變”，可以對萬民而“神應”，皇帝一封賞就有可能進宮“專視”�！吧駪�王”這個聽差的官，扁鵲如果地下有知，也許不一定感到是一個榮譽稱號。秦越人“為醫或在齊，或在趙。在趙者，名扁鵲”，象120急救一樣的古代扁鵲，“名聞天下”，不一定只為一家一方服務。古今種種人為的想象，只能是很多美好理想與渴望了。

馬京雪

         今天晚上（11月28日20:30），由朱勝君講《中醫外感熱病學史》，她和大家一起討論柯韻伯的學術成就，他將《傷寒論》引向雜病證治，提出傷寒論不僅為傷寒熱病立法，更是為百病立法，擴大了傷寒方的臨證應用。這一學術見解，在疾病譜變化以后的當代，更有意義，很多經方派人士，看的大部分病人不是傷寒，而是雜病，也可以叫百病。明末清初溫病學說的繁榮，為溫病四大家的學說奠立了基礎，推進了廣義溫病向廣義傷寒的回歸。我們一起期待朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zywg
       祝賀朱勝君講述《中醫外感熱病學史》成功！她和大家一起討論了外感熱病學發展到清代的時候，發生了什么變化？毫無疑問，傷寒學派從東漢末年成熟以后，經歷了晉唐宋元長達一千多年的發展，逐漸豐富起來，人們對于傷寒病的很多有效方藥，不能進入仲景六經體系，《傷寒論》的方劑也逐漸走出外感領域，被廣泛用于雜病的治療，這些外感與雜病的交叉、借用、補充，在《金匱要略》之中，也可以為后世提供借鑒和參考�！傲�經為百病立法”，“六經鈐百病”的提法，也就順理成章地被提了出來。當然，這種新觀點的提出，也必須是柯韻伯之類的學問大家才能做到。辛涼解表，清熱解毒，清熱涼血，滋陰降火，熄風開竅等大量新創立的方藥，既然不能被六經辨證體系所吸納，就需要創立新的體系來容納它們。因此，溫病學的創立，也是迫不得已的事情�！罢摖幦站�，弊端顯現”，熱病統寒溫的問題，歷經SARS新瘟疫考驗之后，擺在了我們的面前，是時代的新課題。

馬京雪

        今天晚上（11月29日20:30），劉敬章講述《中醫群英戰SARS》，他繼續和大家一起討論2003年非典疫情爆發的時候專家們的建言獻策。本次 主要介紹王三虎教授的文章：中醫預防瘟疫的途徑和方法；陳津生先生的論文：關于寒疫和sars的中醫治療。趙陽的文章：對非典中醫診治的幾點不同意見。這些專家對非典的認識各有千秋，治療方案各有所長。我們一起期待劉敬章的講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
       祝賀劉敬章講述《中醫群英戰SARS》成功！2003年非典疫情爆發的時候，很多專家們的建言獻策，論述這次疫情的特點和防治策略。王三虎教授的文章，從中醫預防瘟疫的途徑和方法入手，論述非典的診治策略；陳津生先生在雜志上發表學術論文，不同于一般的看法，認為非典屬寒疫，而不是瘟疫，它的中醫治療策略應該運用《傷寒論》的方法，尤其是早期需要借助太陽病的辛溫解表法。他的觀點雖然屬于“少數派”，但是也很有參考價值。也就是提醒人們，傷寒與溫病的區別，是西醫不同的傳染��？還是同一個傳染病的不同發病類型？趙陽發表文章，也對非典中醫的診治問題，提出患者惡寒明顯，長期存在，與一般溫病不同。汗出熱不解，與寒濕傷人有相似之處，也可以說是風寒濕三氣傷人。他的觀點，也提供了可以參考的建議和意見。這些專家對非典的認識各有千秋，治療方案各有所長，都很有價值。

馬京雪

楊鎖平精誠中醫:
昨晚聆聽了曹教授說仲景第八十五講，一板一眼，逐字逐句闡釋，真可謂仲景村走出的二十一世紀的轉世仲景，比后漢的張仲景有過之而無不及。他學識淵博，儒雅風度，為人謙虛和善，不狂妄，更不自以為是。親民愛民。他，作為中醫傳人，深感責任重大，不以位卑言輕而沉默，樸實謙虛。他認為要振興中醫，必須還原中醫，回歸中醫，揭示中醫深層次內涵和本來面目。使中醫恢自信自強。他，揚旗擊鼓，彰顯中醫個性，親上講堂，傳授經典，闡講深奧的古文。更為可觀的是他曾參與國家中醫藥大部長王國強在中國科協大會第十二屆年會上就中醫問題所作報告的起草工作，最近中醫藥法制定和實施，立下了不可磨滅，永載史冊的汗馬功勞�？伤�不爭功，不圖名，為了中華民族，為了中華民族文化瑰寶發揚光大，為我中華泱泱大國的自己獨創醫學體系，走向世界，讓地球人更認識東方差額，比西方工業列強，更深一層，更高一籌，繼衛星上天，核威神暴，又一個讓老外瞻目的人類健康大器，給國人爭光爭氣。曾有人建議他開創曹氏新派，在中醫界獨樹一幟，他懇切的說:中醫的發展，不是要標新立異，創什幺前無古人的新學派，而是要復興中醫，找回傳承，按照固有的道路前進。我是"大家"中的一員，而不是"大家"。他，先中醫之憂而憂，石中醫樂而樂，深切關心中醫的前途和命運，直面歷史困惑，不避敏感問題，在著作選題上，目光集中在重大領域。他是捍衛中醫宣傳中醫的筆桿子警旗手。有人回憶，他知己愛人這樣給他畫像，獻了青春，獻終身，獻完終身，獻子孫"多么偉大的大師，多么了不起的人才!昨晚大師講到后半節時，聽到他略顯微咳，想必是備課耗血耗神所致吧？懇請恩師，多多保重貴體，因為您是中華民族中醫事業承前啟后的帶路人。網友們，在中醫藥法的保護下，在曹老師給教誨中，把中醫事業發揚光大!
我:
感謝您的鼓勵和關注，我和大家一起學習，講述的過程，也是學習的過程。但愿對大家有所幫助。@楊鎖平一鄉村醫生

馬京雪

          今天晚上（11月30日20：30），馬建輝講述《回歸中醫》，他和大家一起討論不能用管西藥的方法管理中藥：需要一雙智慧的眼睛，正確認識藥物的精粗與雜純；更需要尊重中醫的傳統知識，盡快解放中藥，恢復中醫創新能力。我們一起期待馬建輝的講述。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀馬建輝講述《回歸中醫》成功！他和大家一起討論了中藥的特色。 中藥與西藥分屬于不同的體系，被不同的思想駕御著，有著完全不同的使用理念，起著完全不同的作用，是完全不同的兩類物質，不應當使用同一套標準評價、管理。
       盡管西藥的管理與現代科學掛上了鉤，用上了分析化學，似乎是精細無比，質量可靠，療效準確，代謝途徑清晰。但是，用分析化學“定性定量”的最先進武器評價、管理中藥，中藥的使用勢必越來越不合法，因為一味中藥之中就有幾十種以上的成分，已經很難說清是如何起作用的了，必須反復提純才夠“藥品”的規格（美國把中藥當食品，或食品添加劑，就是這種觀點的體現）；如果再將十余味中藥生藥混在一起共煎，其復雜性不知又增加了多少倍，它們的安全性、有效性、代謝過程都是未知數，因此說中藥湯劑“完全不符合現代藥理學”的要求，幾乎具備了被禁止的全部理由。
        按照微觀精細的“世界觀”看現實世界，一切都是雜亂無章的。既沒有完全相同的兩片樹葉，也不會有完全相同的病情。如果用宏觀的世界觀看世界，萬事萬物都是有規律可循的。太陽的東升西落，四季的輪回，人體的變化都是有規律的。中醫重視人的主觀意識，重視人與社會環境、自然環境的依存關系。用十分簡便的方法概括人體的生理、病理現象，執簡馭繁、駕輕就熟地掌握著化學物質十分復雜的中藥，安全有效地解決了許多常見病和疑難雜癥。中醫能夠化害為利，變腐朽為神奇的法寶，掌握在優秀的中醫手里。這都是中醫學具有強大生命力，越挫越勇、不可戰勝的原因。

馬京雪

今天晚上（12月1日20:30），朱萍霞講述《捍衛中醫》，她和大家一起討論2006年，張功耀在和訊做訪談，試圖把反中醫的鬧劇變成一場風暴，他自己也可以成為改變歷史的人物。然而，他的陰謀被識破了。那時，曹東義在南通市參加會議，王明華告訴這個消息之后，一個“用人民戰爭方式淹沒他”的策略形成了。本來是張功耀接受采訪的事情，變成了他接受審問，接受批判，形勢明顯逆轉，讓囂張跋扈的張功耀感到逆歷史潮流而動的事情，不容易成功，而且被人民恥笑和拋棄的時候，即將到來了。他表演的時間不會太長了！http://www.ynjkcy.com/hwzy
         祝賀朱萍霞講述《捍衛中醫》成功！2006年9月20日，曹東義在南通出差，去參加“南通良春風濕病醫院開業典禮”和《朱良春醫集》首發式。時年90歲行醫70年的朱良春先生，學術與事業都很輝煌，桃李滿天下，能夠觀禮器聞韶樂的一次盛會，自然是很難得的一次機遇。
突然接到杭州王明華朋友的“緊急情況”的短訊信，他說，9月21日張功耀在和訊博客接受專訪“為何主張告別中醫中藥”？他說：“明天是攤牌大較量的日子，我覺得有必要討論一下作戰方案，爭取首戰勝利！”
       我立即回話說：“用人民戰爭的方式，淹沒他！”21日下午，我參加過盛典，到達朱老的研究所辦公室，還好，離開始還有50分鐘，粗粗地瀏覽一下網頁，已經是200多個回帖，大家群情激昂，都等待著一場較量的開始。我也打開“中國中醫藥論壇”網頁，那里邊有“南京陳斌”幫我建立的“捍衛中醫，反擊張功耀”的論文目錄，20多篇文章都帶著超聯接，只要一點就打開了過去的文章。在論戰的后期318樓，我把這個連接20多篇文章的目錄也帖到了網上。我在朱老研究所辦公室小張的幫助下，很快在“第206樓”帖上去一篇文章《張功耀的反中醫情結，根于文化自卑》，緊接著又連續帖了《解析反中醫的“張功耀現象”》、《不能放任張功耀〈告別中醫中藥〉泛濫》。緊接著，我在211樓又帖出一篇文章《跪在洋人面前寫不出正確的科技史文章》。
      212樓的網友勸我：“勸曹先生一句,對張先生不必如此認真,他只不過是在炒作,你對他越認真他就越得逞,他并不想得到認同,只是個想出名而不擇手段的可憐蟲�！�
216樓的網友感到大戰即將爆發，因此，發出警告：“請注意：所有的老外正開始以驚嘆的神情，朝圣的虔誠，考古的認真：面對中醫！而另一邊，本來生的黃皮黑眼的某些人卻在自虐！不過，祝賀你！我不但點擊了，還回帖了。祝賀你！”
      在217樓主持人牽牛續錦宣布了訪談的開始：“大家好，這里是和訊博客訪談，今天我們請到了在我們這里開博客的張功耀先生。張先生，您好，很高興今天您能抽出一段時間來與網友做在線的交流。在訪談開始前，很多網友就跟貼向您提問，并發表了自己的觀點�，F在我們開始�！�
        219樓主持人繼續說：“張先生，您的關于‘告別中醫中藥’的系列文章，在網絡上發表以后，引起了網友強烈的關注，你覺得大家為什么對這個問題這么關注呢？”
      張功耀的回答還需要時間，立即來了他的幫手上海的王某，號稱是交大的博士，并且經常亮的底牌是“中共黨員”，在220樓出手一塊大字廣告：“從實踐三個代表的角度論廢除中醫的必要性”。難怪221樓的網友立即反駁：“好大的帽子！”
       可憐的張功耀，500多回帖，竟然400大幾是批駁他的回帖，不像是專訪，倒像是一場批判會、聲討會，他真正陷入了“人民戰爭的汪洋大�！�，成了眾矢之的，萬炮齊轟的重災區。讓人真的感受到了古人所說：“天心自我民心，天視自我民視，天聽自我民聽”的力量！張功耀的不得民心，已經到了天怒人怨的地步，盡管他“高舉著”科學、文化、人道、生物多樣性的四個金光閃閃的招牌，來勢洶洶，似乎銳不可擋，現在卻成了灰飛煙滅的紙老虎，即使是有西方“無所不能的主”來保佑他，也無濟于事了。
      整個訪談，張功耀只能把他過去的陳詞濫調翻出來，應付主持人的提問，無法應答憤怒的網友的質問，也無法回答王明華緊追不舍的“張功耀涉嫌造假五大偽科學問題”。

馬京雪

          今天晚上（12月2日20:30），王群才講述《中醫近現代史話》。建國后，為了推行“中醫科學化”而大力開辦中醫進修班，讓中醫學習西醫，其思想根源在于當時普遍認為西醫是科學醫，中醫則不夠科學。為了糾正歧視中醫的錯誤政策，毛澤東提出要西醫學習中醫，而不再是中醫學習西醫。
長期以來，在人們的心目之中，中醫屬于舊學，而西醫屬于新學，讓西醫學習中醫，就等于讓科班出身或者留洋歸來的西醫，拜拉抽屜跟師學藝出身的郎中為師，這樣做不僅屬于奢望，幾乎是一個天方夜譚，沒有行政力量的推動是不可想象的。
        西醫學習中醫的過程、結果怎樣？有哪些經驗教訓？我們一起期待王群才的講述。             http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
         祝賀王群才講述《中醫近現代史話》成功！他和大家一起討論了六十年前毛澤東發起的西醫學習中醫的運動。不同的人，因為思想感情不一樣，很多人獲得了中醫的知識和成果，也有個別人只做了很膚淺的比較，沒有多少收獲。有的人甚至完全變成了中醫，有的成為了中西醫結合的專家，有的人只是浪費了不少時光。但是通過這次洗禮，沒有人再公開談論中醫不科學了。中國培養的大量兼學中西醫知識的鄉村醫生，也極大地改變了新中國的衛生狀況，在世界上成為很多國家學習的榜樣。中西醫結合診治，在很多方面取得了明顯的進步。在急腹癥，膽石癥，宮外孕，骨折，傳染病等的診治方面，都取得了空前的成就。在沒有地盤和利益糾葛的時代，創造了中西醫互相促進的輝煌歲月。

馬京雪

今天晚上（12月3日20:30），王紅霞主任講述《永遠的大道國醫》，她和大家一起討論中醫的特色。中醫學如果只是零散的經驗，或者只是某些針灸、拔罐、秘方的簡單技術，它就難于有輝煌、長久的未來。相反，如果中醫學有穿越歷史的力量，那么它就一定包含著深厚的科學道理。
就醫學來說，如果中醫學與西醫在研究對象、指導理論、研究方法、治療手段上，不具備特殊性，中醫學就不會是一個完整的學術體系，就很容易被西醫所同化和吸收，失去了獨立存在的可能性。然而，中醫科學化搞了上百年，中西醫結合搞了幾十年，卻沒有把中醫學吸收進西醫的體系之中，這也充分地從反面證明了中醫學的優秀特質，它完全獨立于西醫的目光之外，我們不能因為對其不理解，就加以排斥，甚至錯誤地加以取消。
王紅霞，副主任中醫師，碩士研究生學歷，畢業于河北醫科大學，國家級二級心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫師帶徒繼承人，河北省中醫藥科學院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發表論文30篇，參編論著10余部。
   從事中醫臨床工作多年來，尤其擅長運用心理療法結合中醫辨證治療多種疑難雜癥及心身相關性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產后抑郁證等而達到“心身同調”的效果。
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祝賀王紅霞主任講述《永遠的大道國醫》成功，她和大家一起討論了自組織理論對于闡明中醫學術原理的重要性。自組織理論是20世紀60年代末期，開始建立并發展起來的一種系統理論。德國理論物理學家H. Haken認為，從組織的進化形式來看，可以把其分為兩類：他組織和自組織。如果一個系統靠外部指令而形成組織，就是他組織；如果不存在外部指令，系統按照相互默契的某種規則，各盡其責而又協調地自動地形成有序結構，就是自組織。
也就是說，即使是自動化程度很高的電腦、宇宙飛船，也是由人們從一個一個零部件組織起來的，是先有零件，后有整體，是局部決定整體。而生命現象，甚至整個宇宙，都是先有整體，而后才分化為各個部分，是整體決定部分。
自組織現象無論在自然界還是在人類社會中都普遍存在。一個系統自組織功能愈強，其保持和產生新功能的能力也就愈強�！吧�命的自組織能力”，既與父母的先天遺傳有關，也與自己的后天升降出入的代謝有關，也與人體的精神情緒，人生際遇，自然界的周圍環境因素有關。
人體有強大的自組織能力，很多細胞都是在整體的制約下，自生成、自調節、自修復、自終結。中醫認為“化不可代，時不可違”，也就是說人體的生理變化是一個自組織過程，不能用他組織代替。醫生的作用屬于“他組織”力量，只能通過患者的自組織起作用，是幫助患者恢復健康和保持健康，不能取代其自身的生長壯老已的過程。所以《素問•湯液醪醴論》說：“病為本，工為標，標本不得，其氣不服�！彼�以，作為醫生在臨床治病時，決不可任意夸大他組織的能力，掩蓋醫學的無知、無能，妄言病人為“不治之癥”。很多疑難雜癥、危重病人、甚至被認為是“絕癥”的病人，在中醫內服、外治的幫助下，奇跡般地戰勝了疾病，重新獲得健康的生活。這是中醫的價值所在，也是幫助人體恢復自組織能力的過程。