存廢辯論賽－反方辯題：1、外感病無需用五行學說而取消“風”邪

一吐了之

仁海中西醫 發表于 2015-9-9 22:51
自然界哪來的溫度？又怎會太過不及？
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這個問題，俺沒 ...

你沒辦法，是你不知這就是五行。你用五行，又要廢五行，是自己否定自己吧。

仁海中西醫

一吐了之 發表于 2015-9-9 18:41
熱代沒有四時嗎？六氣一時，四時一歲，四時是時間。難道熱帶沒時間，沒有365天。時立氣布，有其時，必有 ...

應該到世界各地走走，或了解一下世界地理，世界很大的

仁海中西醫

一吐了之 發表于 2015-9-9 18:46
風邪本來就是不存在的。風，流動的空氣，沒有寒、熱、燥、濕因素的參與，是不會致病的
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整個世界都是由氣構成的，不用分類了，是這么個意思？

一吐了之

仁海中西醫 發表于 2015-9-9 22:50
【五行學說從中醫理論中脫離之后，中醫學外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，】
      回復：   ...

這個證據證明的不是脫離五行，而是應用五行。

中西醫融合觀

仁海中西醫 發表于 2015-9-9 14:50
【五行學說從中醫理論中脫離之后，中醫學外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，】
      回復：   ...

     請先生說明：你建議的是什么？與五行是什么關系？六淫去掉風邪，還有五邪，而不是四邪！如何解釋？

仁海中西醫

一吐了之 發表于 2015-9-9 19:03
你沒辦法，是你不知這就是五行。你用五行，又要廢五行，是自己否定自己吧。

說具體點兒，好嗎

中西醫融合觀

          【五行學說從中醫理論中脫離之后，中醫學外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，說穿了，就是外界環境中，溫度與濕度的太過與不及而已。因為風邪本來就是不存在的。風，流動的空氣，沒有寒、熱、燥、濕因素的參與，是不會致病的。暑與火都屬于熱的形式，二者只是在季節上的不同，在本質上沒有區別�！�
       
     回復;
     先生的論題是：廢除中醫理論中的五行。先生卻說的是外邪中的六淫：風寒暑濕燥火！這些都是中醫學中的概念。中醫理論中的“風邪”是什么意思？廢除五行與廢除風邪是什么關系？請先生說明，如果說不明白，又輸了一次。
     如果風邪廢除了，風溫、風濕、風寒、風疹、太陽中風證、陽明中風……是不是也該廢除！敬請先生給他們重新起個名字！先生有這個能力嗎？！如果先生不能夠給他們一個名分，又輸一次。

一吐了之

仁海中西醫 發表于 2015-9-9 23:03
應該到世界各地走走，或了解一下世界地理，世界很大的

再大，不出五行。
五行是太陽五方之行，你能走得出太陽的區域？

仁海中西醫

中西醫融合觀 發表于 2015-9-9 19:07
【五行學說從中醫理論中脫離之后，中醫學外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，說穿了， ...

在傳統中醫理論中，所謂的外“風”，其實質就是指外來的“病邪”。如“風寒”、“ 風熱”、“ 風濕”、“ 風燥”，均可用“外感”替代之。


這樣可以不？

一吐了之

仁海中西醫 發表于 2015-9-9 23:05
整個世界都是由氣構成的，不用分類了，是這么個意思？

天地是由氣構成的，陽化氣成天，陰成形成地。其生五，五行分類。