廢醫驗藥首先廢除“中醫”稱號---Ether

董建軍

道德成 發表于 2023-6-6 16:17
這種人根本就不懂藥理學更不可能知道中藥的藥理。
將古代的簡單的中藥藥性和邏輯混亂的猜測中藥入經之類就 ...

神農嘗百草驗證的是吃中藥后的物理性質性味歸經，你認為的藥理學是人吃中藥后中藥的物理性質嗎？不是一個學科內的知識，你就可以胡扯到一起證明中藥是胡猜，是簡單技術，自己邏輯混亂證明古人邏輯混亂。

董建軍

看看內經王冰敘
《重廣補注黃帝內經素問》序
夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣�？装矅�序《尚書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。班固《漢書•藝文志》曰：《黃帝內經》十八卷�！端貑枴芳雌浣浿�九卷也，兼《靈樞》九卷，乃其數焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于詁訓，未嘗有行不由送，出不由戶者也。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。則周有秦公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋教之著矣，亦天之假也。

　　冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡。而世本紕繆，篇目重疊，前后不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難，歲月既淹，襲以成弊�；蛞黄�重出，而別立二名；或兩論并吞，而都為一目；或問答未已，別樹篇題；或脫簡不書，而云世閥。重“合經”而冠“針服”，并“方宜”而為“咳篇”，隔“虛實’而為“逆從”，合“經絡”而為“論要”，節“皮部”為“經絡”，退“至教”以“先針”，諸如此流，不可勝數。且將升岱岳，非運奚為，欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而并有其人，歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。時于先生郭子齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晰，義理環周，一以參詳，群疑冰釋�？稚⒂谀�學，絕彼師資，因而撰注，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇二十四卷，勒成一部，冀乎究尾明首，尋注會經，開發童蒙，宣揚至理而已。其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以補其處。篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其義。篇論吞并，義不相涉，闕漏名目者，區分事類，別目以冠篇首。君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益以光其意。錯簡碎文，前后重疊者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要。辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅。庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分，君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望，俾工徒勿誤，學者惟明，至道流行，徽音累屬，千載之后，方知大圣之慈惠無窮。時大唐寶應元年歲次壬寅序。 啟玄子王冰撰
夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣。
冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡。
幸遇真經，證明王冰會“全真導氣”人體物質運動鍛煉方法驗證重復人體物理性質。

董建軍

“全真導氣”驗證的人體物理性質是證明神農嘗百草中藥性味歸經的物理性質的依據，這就是實證。