曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫藥大學藥學院張慧康。
        今晚（2024年11月14日）我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內容。
        今天分享各論部分第六十八講“止咳平喘藥紫菀、款冬花、馬兜鈴、枇杷葉、桑白皮、葶藶子等”，內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！
        
敬請期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，與大家共同溫習了臨床中藥學第六十八講“止咳平喘藥紫菀、款冬花、馬兜鈴、枇杷葉、桑白皮、葶藶子等”，內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        紫菀，別名：青苑、紫倩、小辮等；菊科紫菀屬，多年生草本，根狀莖斜升�！钢髦巍箍饶嫔蠚�，胸中寒熱結氣，去蠱毒痿蹶，安五臟（《本經》）。喘悸，五勞體虛，補不足，小兒驚癇（《別錄》）。
        款冬花，具有潤肺下氣，化痰止咳之功效。常用于新久咳嗽，氣喘，勞嗽咳血。
        馬兜鈴，因其成熟的果實像掛在馬頸下的響鈴，故名“馬兜鈴”。果實可以入藥，性味苦、微寒，歸肺、大腸經，有清肺降氣，止咳平喘，清腸消痔的功效；《本草正義》記載：“宣肺之藥，紫菀微溫，兜鈴微清，皆能疏通壅滯，止嗽化痰，此二者，有一溫一清之分，宜辨寒嗽熱嗽、寒喘熱喘主治�！�
        由于馬兜鈴酸類物質對肝腎之毒性劇烈而漫長，不易在短時間內察覺。故古人以為無毒。隨著深入研究，馬兜鈴科植物確證與數十年后的腎衰竭和肝硬化有相當的相關性，因而在2020版《中華人民共和國藥典》中已經將其刪除，不再收錄。
         枇杷葉，又名巴葉、蘆桔葉（《中藥材手冊》）。有清肺止咳，和胃利尿，止渴的功效。有治療肺熱痰嗽，咳血，衄血，胃熱嘔噦作用。
        桑白皮，始載于《神農本草經》，其性味甘寒，歸肺脾經，桑白皮具有瀉肺平喘，行水消腫的功效，桑白皮功用主要包括:瀉肺平喘、利水消腫、補虛、活血祛瘀、化痰止嗽、止血、生津止渴、瀉下通便、驅蟲、消食、祛風、通淋、止痛等。
        葶藶子，主治痰涎壅肺之喘咳痰多，肺癰，水腫，胸腹積水，小便不利，慢性肺源性心臟病，心力衰竭之喘腫。亦治癰疽惡瘡，瘰疬結核。
       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師、各位中醫同道，中醫愛好者：
        大家好！“世中聯一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員黃小平

    今天（2024年11月15日）分享的內容是山東中醫學報欄目名老中醫之路中的名醫從醫經歷介紹，今天分享的是：周倜生，字筱齋，江蘇如東縣人。家世業醫，繼承祖業，攻內科，兼事婦科，著重臨證實踐。開業六十年來，歷經故鄉疾病流行，經治痊愈者眾，得病家贊許。后任教原江蘇省中醫醫院、中醫學(校)院。
      祝賀上海中醫黃小平院長講座成功！

  他今天分享的南京中醫藥大學教授周倜生先生（1889-1989），字筱齋，江蘇如東縣人，他兒子是國醫大師周仲瑛先生。他家世業醫，繼承祖業，曾于1947-1954年在南通市工作，后通過江蘇省中醫進修學習，留南京任教。主攻內科，兼事婦科，著重臨證實踐。開業六十年來，歷經故鄉疾病流行，經治痊愈者眾，得病家贊許。后任教于原江蘇省中醫醫院、中醫學(校)院。
            感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2024年11月16日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》這本書的內容。
        第七章：太炎先生沒想到余云岫越走越遠
        本章內容較多，先學習下半部分：
         余云岫所說的“極大的野心”肯定不是西醫所說的“解剖之心”，而是中醫所說的”臟象之心”；“癡心妄想之心”也是中醫所說的心，而非西醫所說之心；“一片冰心在玉壺"的心，仍是中醫說的心而不是西醫說的心。
        1929年余云岫提出廢止中醫案，其中一條說中醫罪狀是“提倡天地通，阻礙科學化”。惲鐵樵1928年秋又寫出了《傷寒論》的著作，索序于章太炎先生。
       屆時我們共同學習具體內容。
                   祝賀河北中醫王群才中醫師講座成功！他講述了曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》第七章：太炎先生沒想到余云岫越走越遠。
        1929年余云岫提出廢止中醫案，其中一條說中醫罪狀是“提倡天地通，阻礙科學化”。所謂科學研究需要“純化研究條件”需要只關注研究內容，對于研究對象之外的因素都當作“干擾因素”，因此中醫說“天人相關”，他們就說這是“顧左右而言他”，是干擾“科學研究”的因素，是阻礙科學研究和進步。
由此不難發現，余云岫代表的所謂科學研究，是很狹隘的研究方法，隔絕人與自然的聯系，是很荒謬的事情，盡管他高舉著“科學”的名字。

惲鐵樵1928年秋又寫出了《傷寒論》的著作，索序于章太炎先生。太炎先生也看到了余云岫偏執的毛病，但是沒想到余云岫竟然在不到一年的時候，利用政府衛生部的提案取消中醫，走向了更荒唐和具有危害的境地。

       感謝王群才中醫師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫愛好者王洪昇。
      2024年11月17日（20：30）周日晚上，世界中醫藥學會聯合會“一技之長 空中課堂”，由我來講述《傷寒論》。題目是大家一起學習傷寒論。
      第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十四）
      內容簡介：指出對“兩感”之治,應有先後之分。若混而不分,表裏同治,逆其病機,必致變證百出。討論兩感病的治療原則，并對錯誤論點的批判。
               祝賀河北涿州的中醫學者王洪昇先生講座成功！他講述了《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三：指出對“兩感”之治,應有先後之分。若混而不分,表裏同治,逆其病機,必致變證百出。討論兩感病的治療原則，并對錯誤論點的批判。
        “兩感傷寒”是《素問熱論》提出來的，為的是解釋為什么得了傳染病會有的死亡，有的痊愈？
并且，死亡多發生于六七日之間，兒痊愈的多在十天后。
因此就有了“兩感傷寒”的概念，也就是表里兩個經脈同時發病，而不是六經一個一個地發病逐漸深入。
所以《素問熱論》說，兩感傷寒必死，非兩感傷寒的人病情雖然很重也不會死。
當然，《素問熱論》中的很多死證，張仲景和后世的學者都有了治療方法，這是時代的進步。
感謝王洪昇先生的講述和分享。

水滴石穿

中醫理論，歪理邪說，蠱惑世人，罪不可恕。

中藥方劑，愚昧落后，肝腎毒性，荼毒國人。

廢除中藥，掃除愚昧，功在當代，利在千秋。

中醫學學科本身就是愚昧落后反智的，基礎理論完全建立在主觀臆想基礎之上。中藥方劑未經有效性安全性驗證就進入醫保范疇，這是對人們健康權的漠視。廢除中藥學必須依賴國民科學素養的整體提高，積極推動中藥學退出歷史舞臺。