究竟什么是中西醫融合

南京陳斌

2.Ⅱ期：下列器官受累的征象中至少有一個：（1)左心室肥大的各種表現；（2)視網膜動脈的普遍或局限性變窄；（3)蛋白尿或血漿肌酐輕度增高。（肝火熾盛證，包括肝火上炎等至少8種臨床類型）

一一肝火熾盛、肝火上炎，個人傾向于與高血壓危象密切相關。

中西醫融合觀

《融合觀》166頁

中西醫融合觀

   分類，不同的人有各自的分類方法、標準。這不是實質問題，可以并存�？傊�，中西醫可以溝通，一一對應。

中西醫融合觀

    中西醫融合，證態體系是在病癥結合的基礎上發展起來的，不同的是證態體系是一個理論體系，具有自己的原基概念：證態。由這個原基概念衍化出次級概念、三級概念、四級概念……。概念與概念之間的關系就是理論構架，形成了完整的層級概念系統。而病癥結合，沒有自己的原基概念，沒有層級概念系統，也就沒有理論構架，沒有形成系統的理論。
      仝小林的態靶，也沒有形成自己的層級理論系統。仍然停留在病癥結合層面。
      概念在理論構架內流易就是思維過程，中醫證與證之間具有：六經傳變、衛氣營血傳變、三焦傳變，臟腑之間具有五行生克制化的關系等等，在證態理論體系中都能夠找到西醫相應的病理狀態之間的關系與之相對應，如肺病證那樣的（疾病過程）的對應關系。即圓周率與共用車站系統。

董建軍

不可能疾病相同，只是部分臨床癥狀相同。比如一息三至，一息五至，西醫沒有，中醫不可能知道生化指標，西醫不可能知道六經病，相位�；颊哒f：痛，中西醫就不一樣，事實上患者說的是難受，西醫不知道，沒有體會過，怎么治也不知道，就會用止痛藥，結果患者還叫痛。

中西醫融合觀

          西方醫學，西方科學，已經把世界分割得淋漓盡致。從分子、原子、量子波粒兩象性。把世界已經徹徹底底分離了。當西方科學把這些分離的支離破碎的東西綜合在一起的時候，他怎么也還原不成原來的物質整體的。只有按照中醫思維才能夠整合成為還原為統一的整體。
       中醫思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統觀。
       以西醫而論，解剖學與生理學把人體分為9大系統，所涉及器官系統包括：神經系統、肌肉系統、骨骼系統、心血管系統、呼吸系統、內分泌系統、男女生殖系統、胃腸系統和泌尿系統。
       人體的組織分為上皮組織、肌肉組織、結締組織、神經組織。
        動物細胞結構：動物細胞有細胞膜、細胞質、細胞核。動物細胞的細胞質包括細胞質基質和細胞器。動物細胞的細胞器包括內質網、線粒體、高爾基體、核糖體、溶酶體、中心體，
         當科學家把這些結構與功能整合在一起的時候，怎么也不能“還原”出統一的人體。因為，在分割的時候，把“人體的生命”舍去了！即就是在活體情況下做出的B超、核磁共振、等等，一經圖像處理，給出一個報告，就失去了生命（神，即信息及其信息調控）。如同“薛定諤的貓”一樣，一旦打開“密閉的容器”，無論是死活，都不是容器里的“貓”��！
         當我們走過一條河，再回過來的時候，已經不是同一條河流了。
        只有按照中醫思維才能夠整合成為還原為統一的整體。中醫思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統觀。

中西醫融合觀

          如果我寫的書，科學思維一看就明白，怎么革“西方科學”的命��！
西方科學的鴨子，在中西醫融合觀里變成了兔子！很難理解。這就是科學革命。

        矛盾論中的質變！生物學中的“突變”。西方科學中國化，西醫中國化。

黃中正

中西醫理論的融合在于：西醫注重人體的組織器官，中醫注重經絡和氣，組織器官的新陳代謝、心臟的跳動都是由人體內的動作電位驅動的，而動作電位從何而來是西醫一直沒有解決的問題，而動作電位與人體的經絡和氣有關，一但器官失去氣的作用，就會衰竭。人體經絡在人體組織的新陳代謝的過程中有動態促進作用，這是物理效應，在尸體解剖和體外實驗是看不到的。

中西醫融合觀

而動作電位從何而來是西醫一直沒有解決的問題
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    這個問題西醫已經解決了。
     動作電位是能量，即生物電，是由化學能量轉換而來。具體地說，三磷酸腺苷中，磷粒子上的高能位電子降低為低能位電子，釋放出的能量轉換為神經細胞中的神經能量，化為神經沖動（生物電）。

中西醫融合觀

       中醫思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統觀。只有具備太極-系統觀的思維方式，從能夠理解
‘經絡-調控傳導象態’。經絡是什么迎刃而解。