為什么反對中醫的人不團結起來搞個“廢除中醫”運動呢

悉尼張有和

九月奇跡 發表于 2022-8-29 04:19
因此，「狀態應對醫學」-中醫學與西醫-「現代病因病理醫學」，必然成為人類臨床醫學互補的兩大支柱，且將 ...

       臨床實踐是檢驗醫學理論的最好尺度，也是中、西醫學臨床診療本質區別的關鍵所在。西方醫學長于〝現代病因病理〞診治，能充分運用新科技，與時俱進，但忽視了大量臨床癥狀和體征的及時有效診治，且在整體狀態和個體差異的診療上存在盲區；中醫學以癥狀、體征為依據，以寒、熱、虛、實為基點的證候劃分和診治，在二千多年的臨床實踐中積累了大量療效卓著的醫療經驗，客觀上形成了現代意義的整體和個體醫學體系，其學科定位是〝狀態應對醫學〞。中、西醫學在臨床實踐和學術上形成互補、互相不能取代的關系。

武極

我已經拜讀了先生博客中的全部文章，對先生在中醫科學性方面的探索表示由衷的欽佩。
         對于我前文提到的中醫是否要“科學”這個帽子的兩難問題，先生的探索，確實在中醫主動去戴“科學”帽子這條路上前進了一步。

這也是不懂科學不知何為科學理論，不懂何為科學研究的人論點。

武極

中藥針灸簡單技術本身總結很差，有些都不是用技術治病是胡亂猜測。
中藥針灸技術治病成功率相當有限。
中藥針灸簡單技術治病并不是一種實用性強的醫療技術。

武極

臨床實踐是檢驗醫學理論的最好尺度，

真正有作用的是中藥與中藥技術，不是你認為的何種理論。
但是面對人體的復雜的微觀結構中藥技術這類簡單技術經常是不準確的診斷。
可惜了中藥的作用。

千秋雪

悉尼張有和 發表于 2022-8-29 06:30
臨床實踐是檢驗醫學理論的最好尺度，也是中、西醫學臨床診療本質區別的關鍵所在。西方醫學長于〝 ...

中、西醫學在臨床實踐和學術上形成互補、互相不能取代的關系。
---------此言甚善。有人把西醫叫做現代醫學，把中醫稱為古代醫學，這實在是個誤會和誤判。中西醫都屬于現代醫學，只是各有特點，個有專攻罷了。

九月奇跡

中醫學歷史上存在很多糟粕，這是我們不得不面對的，中醫學業內有一些專家泰斗，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌偽科學的傳統理論，還粉飾太平。例如把傳統中醫學粉飾成現代醫學，古人對五臟六腑的錯誤認識粉飾成系統認識，把中醫理論粉飾成系統理論、整體認識、狀態醫學，到頭來還是新瓶裝舊酒。。。。。。。

悉尼張有和

九月奇跡 發表于 2022-8-29 08:05
中醫學歷史上存在很多糟粕，這是我們不得不面對的，中醫學業內有一些專家泰斗，總愛無中生有，移花接木地造 ...

    “新瓶裝舊酒”？
       人類的生產和生活，不論是遠古 現在或將來，是每一天離不開的內容，而且“天然”是最好，吃了幾千年  萬年的米面，  肉蛋和蔬果，是很舊，但又常新。
      生物學是人類臨床醫學的基礎，西醫理化數永遠只是醫學的一部分，中醫寒熱虛實的證候診治，代表著人類醫學另一個側面，與西醫互補。這就是中醫的實踐價值�？傊�，適合臨床診治的方法和理論，就是科學的。               茅臺酒不論舊裝還是新瓶，關鍵在酒。對于中醫理論，肯定有糟粕和精華核心。為了與西醫對話，從而提出『狀態應對醫學』與西醫『現代病因病理醫學』的學科定位。

一往情深

中醫理論體系通過陰陽五行、經絡理論、精氣營衛理論、臟腑理論構筑了一個虛假的人體觀，愚昧落后崇古反智，欺騙了絕大多數科學素養不高的中醫藥大學生和中醫從業者，中醫理論體系一日不廢除，則民智一日不開。

中華民族的偉大復興必然從廢除中醫學開始。廢除中醫學的重要意義在于：一，解除偽科學中醫理論對中國人思想的禁錮和毒害，提高國人整體科學素養，結束中西醫百年之爭論二，避免中醫藥肝腎毒性和高致癌性繼續損害國民健康，提高國人的人均壽命。

傅斯年，1934年8月5日，傅斯年在《大公報》“星期論文”欄目發表《所謂國醫》一文，旗幟鮮明地反對中醫：“中國現在最可恥最可恨最可使人短氣的事，不是匪患，不是外患，而應是所謂西醫中醫之爭。”在傅斯年眼里，中醫問題根本不是一個學術問題，也沒有討論的必要。他認為中醫是腐朽的、與科學精神背道而馳的東西，對于中醫只有取消一途。

武極

生物學是人類臨床醫學的基礎，西醫理化數永遠只是醫學的一部分，中醫寒熱虛實的證候診治，代表著人類醫學另一個側面，與西醫互補。這就是中醫的實踐價值。

如果不能將寒熱虛實這部分科學化，寒熱虛實的證候診治作用是相當有限的。

一往情深

傳統中醫學六大騙術：

一、排毒   

二、祛濕   

三、補虛  （補氣、補血）

四、去火   （心火、肺火、肝火）

五、治未病   

六、延年益壽  

這些都是江湖騙子口口相傳的騙術百試百靈生生不息。