《正說內經》是一本什么書？

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-15 23:37
趙洪鈞原文摘錄：              
         “淺見以為《內經》成書的基本條件至西漢初才具備， ...

        趙洪鈞的自我否定，是缺乏自信心嗎?
        依據（正說內經《＜內經＞時代》補注，第4~5頁)趙洪鈞按：“《素問》和《靈樞》，最可能是東漢中期出現的�！闭J知結論，對《內經時代》(趙洪釣著1985內部資料，第9頁)：“一些篇章可粗定成文于東漢�！�七篇大論’出現更晚�！�。認定“七篇大論”即“陰陽五行”，是東漢以后的成書時間認知的自我否定。其事實是直截了當對自己認知結論的否定。構成了對《內經時代》一書“靈魂”的丟失。因為趙洪鈞還說：“陰陽五行是《內經》的統帥、靈魂�！�，這段文字恰好處于《內經時代》一書的中心位置，成為整個《內經時代》論證的核心和靈魂。
        趙洪鈞自我否定《內經時代》成書時間的認定，其根本原因是寫作時候的沖動與知識儲備不足，導致《內經時代》僅剩下一堆零碎的臆測和違反常情常理的杜撰。
        說明：
        1、趙洪鈞著《內經時代》一九八五年五月內部資料，第29頁。
        “陰陽五行是《內經》的統帥、靈魂。有了它，盡管各篇錯亂重復，矛盾之處舉不勝舉，仍不失為一個整體。沒有它，《內經》只剩下一堆零碎的臆測和經驗知識�！�
        2、《內經》中的七篇大論是指王冰在整理《素問》時“補入”的，主要論述運氣學說，為《內經》主要學術內容。但本文中的七篇大論也是指方藥中、許家松夫婦著《黃帝內經素問運氣七篇講解》，見趙洪鈞著《內經時代》一九八五年五月內部資料，第5頁，“有一種書講‘七篇大論’競寫了近百萬字。翻翻內容還是老一套。宜乎能讀下去的人很少�！�
        3、《內經時代》與《黃帝內經素問運氣七篇講解》，在我看來是《近代中西醫論爭史》的延續。

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-16 20:39
趙洪鈞的自我否定，是缺乏自信心嗎?
        依據（正說內經《＜內經＞時代》補注，第4~5頁)趙 ...

        請金棟先生，在方便的時候解釋一下：           
       趙洪鈞先生的自我否定，是缺乏自信心嗎?

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-18 06:36
請金棟先生，在方便的時候解釋一下：           
       趙洪鈞先生的自我否定，是缺乏自信心嗎 ...

       “西漢”與“兩漢”，三書混為一談。

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-19 17:08
“西漢”與“兩漢”，三書混為一談。

       喻家言認為：                            
        人民衛生出版社1984年6月第1版，方藥中、許家松夫婦，著《黃帝內經素問·運氣七篇講解》一書的出版，引起了趙洪鈞先生缺乏理性的沖動爭議行為，即在自身知識儲備等等不足的情況下，于1985年5月，自費印刷《內經時代》一書，公然的“挑戰權威”……!        
        欲知后果，請問趙洪鈞先生的弟子，本論壇的網友蕭鐵先生。

中西醫融合觀

           

   

欲知后果，請問趙洪鈞先生的弟子，本論壇的網友蕭鐵先生。

        請教蕭鐵先生

喻家言

中西醫融合觀 發表于 2020-12-20 16:22
欲知后果，請問趙洪鈞先生的弟子，本論壇的網友蕭鐵先生。

       以下上傳趙洪鈞先生，1985年5月，內部資料《內經時代》，第216頁的“告讀者”的挑戰書，也就是“六十自述”里所指的“理法外”，即方藥中先生。      
         “沖動”，真的是魔鬼呀……！
補充內容 (2020-12-28 11:39):
原文摘錄如下：
                       告     讀     者
       四年前，洪鈞卒業于北京中醫研究院，學寫了一本小冊子------《近代中西醫論爭史》作為學位論文。原想濫竽充數、蒙混過關，豈知頗受學位委員們器重，提出許多修改意見，必欲拙著完美無缺。三、四年來，反復審評，全文已印送海內學界，專家多示鼓勵，終無濟于事，至今仍未蒙高抬貴手。
        于是閉門思過，反復回味修改意見。如此兩年，大約一年前方恍然大悟。原來那意見的宗旨是說：你不懂中醫！
        然而，把有關中醫的淺見都修改進那本小冊子里去亦欠妥當，只好著手寫《內經時代》。
         這本小書不想全言人所已言，卻有意直入軒歧堂奧，很可能適證明作者不懂中醫。果如此，于我無損有益，再學習就是了；于學委們足示其法眼明鑒。
        洪鈞自知才不及中人，學略涉皮毛，此番拋出這本小冊子，更是淺學即試，其中大謬甚多是必然的。飽學如棒喝《論爭史》者或不屑一顧，然學界慧眼卓識者何止千百，必不肯讓謬說流傳。若有幾個高手略出余緒，將《內經時代》批得落花流水，當額手稱慶。無論持何態度，以何方式，凡能糾我一謬論者，即堪為我師；凡能補我一不足，言我所未盡言者，即引為學術同志。謹拭目以待。然年屆不惑，每恐老之將至。恭候三年，過此不報。

                              趙      洪     鈞
           1985年4月25日于石家莊河北中醫學院

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-21 12:02
以下上傳趙洪鈞先生，1985年5月，內部資料《內經時代》，第216頁的“告讀者”的挑戰書，也就是“ ...

        來源百度百科：
        方藥中（1921-1995），重慶市人，原名方衡，中醫學家。
        1940年從師于著名中醫陳遜齋先生，1944年在重慶開業行醫。1951年參加西南衛生部中醫科工作。1952年以中醫學西醫身份就讀于北京醫學院醫療系。1957年畢業后到中醫研究院工作至今。歷任中國中醫研究院西苑醫院主治醫師、副教授、副院長、研究員，衛生部藥典委員會委員，中華全國中醫學會第一屆理事、第二屆常務理事，國務院學位委員會第一、二屆學科評議組成員。對中醫辨證論治提出“定位、定性、必先五勝、治病求本、治未病”的五步法。對中醫理論體系的基本內涵及其產生的物質基礎，提出了獨特的見解。著有《黃帝內經素問運氣七篇講解》、《醫學三字經淺說》、《辨證論治研究七講》等。
        1976—1995　先后任全國中醫研究生班副主任、副教授，西苑醫院副院長、研究員，中國中醫研究院研究生部主任、碩士和博士研究生指導教師。

蕭鐵

正義人士本來不屑和喻某這條“學術癩皮狗”爭辯什么，不過，這喻某有個天下無敵的法寶叫“自由心證”，連融合觀這“著作等身”的古稀惡勢力看來都給鎮住了，竟然不惜紆尊降貴為其抬轎敲邊鼓。好吧，抵不住你倆苦苦哀求，就贈你們兩句吧。

什么后果？不就是被打壓唄。挑戰權威是學術常態，甚至可以說是創新的起點、進步的源泉，本來就不值得大驚小怪。但發問者擺出一副洋洋得意、幸災樂禍的模樣，正正暴露其人之淺薄無行而已。

雖然喻某是自曝其丑，考慮到論壇似有不少年青中醫學子間或瀏覽，有幾點還是值得/需要澄清一下。

第一，挑戰權威后果之說，暗示打壓是從《內經時代》挑戰方某的的七篇大論著作開始。實情是：打壓是從方某倚仗權勢違規拒頒趙老的碩士學位證書，即《內經時代》出版之前~4年就已開始了。（趙老在內部發行本子的最后一頁《告讀者》和《六十自述》里都有交待，從略。）

第二，趙老的書講的是中醫四大經典之首的內經，方某那本書只是講七篇大論、運氣學說；而大家知道，七篇大論是王冰后來“編入”的，根本不能算是內經正宗，兩個主題的分量相差不只一個數量級�？梢哉f，趙老的書不是“挑戰”方某的“權威”，而是碾壓。

第三，打壓的“后果”應分兩方面看。在倒騎驢集團控制的國內中醫界，打壓的效果當然是顯而易見的：不僅趙老的工作生活受到影響，趙老的書有20+年不許出版。但在倒騎驢們控制不了的境外，趙老的書引起極大的關注，美國的漢學家、臺灣的學者都有專文介紹，日本醫界還邀請趙老到日本作專題演講。相形之下，方某的運氣扯淡，即便是在國內，有產生過什么積極貢獻或影響嗎？我是不知道啦。

又：因為理法外這個話題，查了一下相關的公開信息，頗有些有趣的發現。只是年近歲晚，這幾周事情特多，待空下來整理一下再與大家分享，“敬請期待”。

中西醫融合觀

       有爭論，是好事。研究《內經》的著作很多，說明引起了廣泛關注。得到境外勢力的支持未必一定正確！

喻家言

            方藥中、許家松夫婦著《黃帝內經素問·運氣七篇講解》，榮獲1989年度國家中醫藥局科技進步一等獎。