究竟什么是中西醫融合

董建軍

滄海一粒粟 發表于 2022-9-26 01:40
我們有了高鐵飛機，自然拋棄馬車驢車。

我們有了衛星導航，自然拋棄指南針羅盤。

理論與與人使用工具混為一談。

董建軍

用中藥，用針灸，用按摩，用人體運動，基礎理論陰陽五行六經四象八卦太極五藏性味歸經等，改變不了。

董建軍

陰陽者，天地之道也。不用天地之道就死亡。

中西醫融合觀

        中西醫融合無疑這是一個很大很大的工程。一個人的能力是有限的。哎，我也只能是開個頭吧。拋磚引玉吧。這條路通不通，還在兩可呢？后來人能不能繼續我這條路。從臨床實際出發把中西醫的理論融合到一起是最終的結局，能夠取消得共識？
           院士們也在談中西醫融合。例如陳竺，吳以嶺，陳香梅，陳凱先、仝小林等等，都在談中西融合，他們都是以科學實驗為依據的。要把中醫的理論用西方科學的科學實驗動物實驗給予證實。繼承了上世紀末證本質研究的失敗。

中西醫融合觀

         哥白尼1473年2月19日~1543年5月24日。在哥白尼40歲時，他提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法。艾薩克•牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。提出萬有引力至今，已經形成了完整的理論體系。
          血液循環是英國哈維根據大量的實驗、觀察和邏輯推理于1628年提出的科學概念。至今已經形成了完整系統的理論。然而限于當時的條件，他并不完全了解血液是如何由動脈流向靜脈的。1661年意大利馬爾比基在顯微鏡下發現了動、靜脈之間的毛細血管，從而完全證明了哈維的正確推斷。西醫發展至今已經形成了完整系統的理論。
           中醫自《內經》前算起距今2000年了，特別是上世紀50年代末形成的中醫教材，中醫理論基本上形成了為中心他的理論體系。至于中醫概念混亂，是自己不具備歷史唯物觀的能力，不會運用歷史唯物觀看問題是自己沒有運用歷史唯物論研究中醫不同時期、不同學派之間同一術語的概念差異。
          中西醫融合需要辯證唯物論與歷史唯物觀，把中西醫理論融合在一起，中西醫理論各自都不完善，以辯證唯物論、歷史唯物觀為指導，把二者融為一體。
           我們現在缺的是：辯證唯物論與歷史唯物論。

中西醫融合觀

        世上不平事想念毛澤東，看山、看水、看天，處處都有毛澤東。很多地方，從一定的角度看，都能看到山峰、石頭等顯示出毛澤東的像。我也觀察了許多山峰，都可以看出毛澤東的形象，后來我發現，是我的腦子里存在著毛澤東的形象，與山峰大致相似。對毛澤東有感情，才能看出來，沒有感情，看見了也感覺不出來。
        天天做核酸檢查，在腦子里的印象太深刻了，看天、看地、看云，就能看出來了。
         這種思維方式，西方自然科學的科學研究做不出來！但是，卻是實實在在的客觀事實！國家自然科學基金不會撥錢研究這種現象。

榴蓮

傷寒秘傳微信公眾號讓我獲益良多，分享給大家

山城巷

榴蓮 發表于 2022-10-31 15:01
傷寒秘傳微信公眾號讓我獲益良多，分享給大家

你分享給大家了，還是“秘傳”？又來了一個扯蛋！

中西醫融合觀

          濕病到哪里找細菌？中醫的濕范圍太廣啦，就不好說，但是《溫病條辨》里邊的濕溫確實和細菌有關系。溫病條辨中的濕溫與西醫的傷寒病、副傷寒。痢疾等有關。暑濕和鉤端螺旋體病及其相類似的病有關。
       在《中西醫融合觀》這本書里有詳細的論證。西醫的感染病和傳染病相當于傷寒論與溫病�！吨形麽t融合觀》這本書講的就是這個問題�！吨形麽t融合觀續》講的是水電介質個與中醫的水濕痰飲之間的關系。
       流行性出血熱，登革熱與暑溫相關。暑溫與伏暑是一個病。
        流行性乙型腦炎。1956年在石家莊屬于暑溫，1957年在北京就屬于暑濕了。
          中西醫可以溝通，要以臨床實際為標準。

gonmai

樓主，一個根本分不清中醫與西醫間差異的東東，卻在不斷的制造思維混亂，所灑向中醫的都是害！自我勝利吧，頑固不化的東東，中醫的真理形式，不會因你的鼓燥而有所異轍！